1.最荣耀的恩典

我们说当我们去看旷野帐幕的时候
我们说第一大家要看到
这是一个荣耀的帐幕
而这个荣耀的帐幕是以马内利
是预表基督
这是第一个
那第二个我们再来看
我们说当我们去看这个帐幕的时候
我们第二个要看见的是什么呢
就是最荣耀的恩典
最荣耀的恩典
就是上帝把帐幕赐给我们的时候
是表明上帝的恩在我们中间
上帝有丰盛的恩典在我们中间
我们一起先来读一下
《罗马书》六章十四节
我们一起来读
罪必不能作你们的主
因你们不在律法之下
乃在恩典之下

2.胜过罪的唯一方法——神的恩典

这是保罗讲的
保罗说，我们这世上所有的人
都是罪的奴仆
如果你仔细去看《罗马书》上下文
他讲得非常清楚
为什么我们可以不做罪的奴仆
是因为我们努力吗
是因为我们意志比一般人强吗
是因为我们比一般人更谦卑吗
是因为我们这些人特别顺服吗
没有

保罗怎么讲
他说罪必不能作你们的主
因为什么
因为你们不在律法之下
乃在什么
乃在恩典之下

所以当上帝把帐幕赐给我们的时候
就是告诉我们说：我的恩在你中间

其实在旷野里面
以色列人是不是表现很好
大家看过摩西五经
经常看着你想吐血
是吧
真的看着你很难受
这些人很悖逆
跟我们很像
当然有些方面
我们觉得简直做得太过分了
但是上帝居然没有把祂的帐幕收走
为什么
因为上帝施恩

而且我们讲说
上帝施恩给我们
祂的根据是什么
根据我们的表现吗
你知道有些弟兄姊妹说
当然根据我们表现了
如果你表现好
上帝就多给你一点
表现不好
上帝就收回去
你去看摩西五经
你就知道这个结论是多么荒唐
如果按这个来讲的话
以色列人早死在旷野里
活活渴死
活活饿死
对吧

他们那么悖逆上帝
你知道他们从中间悖逆上帝很多次
但上帝保证每天吗哪都降下来
上帝没有说
昨天你们把我气到了
今天早晨不给你们吗哪
饿你们一天
让你们好好反省一下
有没有搞这个
没有
所以这就是恩典
阿们吧。

3.恩典的价值观 vs 功劳的价值观

所以这个帐幕其实它就是恩典
而当我们讲到恩典的时候
我们去做一个对比
我说对比什么呢
对比“人的功劳”和“神的恩典”
你去对比的时候
你就感触特别深

我说在这方面来讲的话
我们讲恩典和功劳来对比
我讲价值观
弟兄姊妹
其实世界上面有两种价值观
一种价值观是所有人生来就有的
是罪人的价值观
叫什么
叫功劳主义的价值观
功劳主义的价值观就是
我做了事情我有功劳
我就有价值
对吧
我做的事情越多
我的价值就越高

另外一种价值观是什么
你知道吗
叫做恩典的价值观
恩典的价值观是什么呢
就是前面讲的说
罪必不能作你们的主
因为你们不在律法之下
乃在什么
乃在恩典之下
我的价值是被上帝的恩典所塑造的
我的价值在于
我领受了上帝多少的恩典。

4.功劳主义的可怕

所以我们一起再来读这节的经文
《哥林多前书》四章七节
我们来读这节经文

使你与人不同的是谁呢
你有什么不是领受的呢
若是领受的，为何自夸
彷佛不是领受的呢

我为什么让大家读这节经文
因为你去读
以色列人在旷野里面的经历的时候
这节经文给我们好多感慨
因为以色列人无数次
要夸自己的功劳
而我在这里专门放了一张图片
大家一看就有点
可能乍一眼看上去不知道它啥意思
为什么这有个祭司拿着朵花呢
其实不是

这是在记载在《民数记》第17章的事情
就是什么呢
就是亚伦的杖开花了
亚伦的杖为什么会开花
你们知道之前发生一个事情
就是在以色列人在旷野里面的时候
有一群人功劳主义很严重
叫可拉党

可拉一党他们反叛
他们呢
说话的时候很有艺术
他说我不反对以色列人
我只是看不惯摩西和亚伦
你们专权
凭什么就是你们带着我们呢
凭什么我们不搞个民主选举
让我们来呢
他们就是这样子
然后结果摩西和亚伦
遇到这种情况的时候很难受
但是摩西亚伦并没有说
喂！你看我一把年纪
我把你们从埃及带出来的
我有功劳
摩西亚伦没搞这个事情
摩西亚伦就是在上帝面前去祷告

跟上帝祷告了以后
上帝行了一件神迹
你知道什么神迹
很可怕的神迹
上帝就在大白天的时候
突然让地裂开口
然后可拉一党和属可拉的，怎么样子？
忽然都直直地就掉到地狱里去了
掉到地狱里面去以后
你知道发生什么事情吗
以色列人有没有因此就悔改？
没有

以色列人看到这种情况以后
大哭啊
说，神的百姓啊
哎呀，摩西啊
你害死这么多人啊
然后他们还跟上帝发怒
还跟摩西亚伦
但是他们不敢直接跟上帝发怒
就跟我们当中那些法利赛人是一样
法利赛人绝对不会说我反对上帝
他从来都是反对牧师
他说你你这个害了神的百姓
这么多人死了
然后这个时候
他们又来搞这些哭啊哭啊
你知道也是一场大哀哭
你不要以为基督徒哭就是一件好事
你知道吗

他们一场大哀哭，哭完了
摩西说好
我们把12个支派的长老都叫了
每一个支派的长老
把你们的杖都拿出来
包括亚伦的杖都拿了
放在哪里呢
放在耶和华的面前
然后第二天我们再来看看结果
第二天其他长老的杖都原封不动
只有亚伦的杖干什么呀
发芽结出杏
不单是发芽结出杏来
而且杏都熟了
所以这些以色列人看到这个情景的时候
无言以对
但是他们怨言不止
为什么会是这样，弟兄姊妹
你知道吗
这就是功劳主义。

5.功劳主义，只会损伤你的生命

所以我们在这里讲说
其实我们人天然就是功劳主义者
但功劳主义给我们带来的是平安吗
不是
功劳主义导致你焦躁不安
功劳主义导致你苦毒论断
真的是这样子
你去看
凡是好论断的人，一定是功劳主义的
一个感恩的人
你论断不出来

你有没有发现
你有时候你真的想发脾气的时候
所以我们经常跟弟兄姊妹讲说
你要感恩
你真的想发脾气
真的想苦毒论断别人的时候
你只要在那儿开始感恩
感恩完了以后
你就会发现自己
那个原来想论断的那个话
被堵在肚子里
说不出来了
为什么
因为感恩对论断
感恩对功劳主义是巨大的挑战
感恩是把功劳主义给止住了。

但是这些人当他们功劳主义的时候
他们真的是做不到
所以弟兄姊妹
从这个角度来讲的话
当人是功劳主义的时候
他的价值观都在于自己所谓的功劳
所以他看别人怎么看
他也用功劳看

然后功劳主义的人
特别有意思的地方
就是他给你送过一根鹅毛
他都觉得是天大的事
他会说什么
千里送鹅毛怎么样子
礼轻情意重
但是你呢
你借给我一万块钱
合情合理
我是凭本事借来的。

是不是这样子
功劳主义的人都是这样
所以我们说我们提醒弟兄姊妹
你不要随便借钱
真的特别是今天你借钱以后
你要让他还的时候
他经常说，为什么我要还你
我们是好兄弟
这样，我还差五千
你要不要再借五千给我
对吧
他是这样子的
这就是功劳主义
功劳主义不可能给人带来任何的平安

甚至他功劳主义
一定破坏你真正的友谊
你跟人的关系
只要你是功劳主义的
因为你在心里面总是拿一杆秤
在去量这个人有多少功劳
这个人对我有多少价值
这个人我能不能利用
那个人如果我完全不能利用
我跟他就很难交往。

6.恩典的价值观，造就生命，带来和睦

但是我们说
上帝借着帐幕告诉我们的事情
是什么
是恩典
恩典的价值观，告诉我们是什么
恩典的价值观说
我们所有的一切都是领受的
所以我的价值在于什么
不在于我有没有功劳
说实话我们没有一个人有功劳
因为前面《哥林多前书》四章七节
那里讲说
使你们不同的是谁呢
你们有什么不是领受的呢
所以我们讲什么功劳呢
我们一点功劳都不要讲。

我们中国人其实很多问题
不就出在这里吗
我们对着自己的孩子
按《圣经》讲说
人要离开父母
与妻子联合二人成为一体
但你看到有些宝妈男
是吧
一些宝妈男
那个不单是那个男是妈宝男
然后那个妈也是宝妈
就是她永远不愿意离开她的孩子
为什么
因为她功劳主义
我辛辛苦苦把你养大
我记得我小的时候
四五岁的时候
我外婆就经常教我们唱一个歌
唱什么呢
说这个花喜雀尾巴长
娶了媳妇忘了娘
说，你长大可千万不要忘了你娘啊
你妈妈这么辛苦把你养大呀
这是什么东西
这就是功劳主义
所以这个东西是很有破坏性的。

但是恩典是什么
恩典是说
我们一切都是上帝施恩的
所以我的价值在于什么
我的价值在于上帝给我的恩典
阿们吧。

7.因基督的恩典，成为最尊贵的人

然后我们说
你明白了恩典的价值观以后
你整个人
你就会知道
你是这个世界里面最尊贵的人
你心灵就最有安息
为什么这样去讲
我们再来读这节的经文
《罗马书》八章三十二节
我们一起来读

神既不爱惜自己的儿子
为我们众人舍了
岂不也把万物和祂
一同白白地赐给我们吗

回到我们刚才讲
我的价值不是根据我的功劳
我的价值是根据上帝的恩典
你明白这一点的话
功劳主义是很可怕
功劳主义是可以轻易的去消灭弱者的
这个人对社会没有贡献
消灭了他没什么关系
对不对
如果是功劳主义的话
他得出这个结论太容易了

但是我们从恩典的价值观
我们绝对不接受这一点
因为一个人
只要他是一个人
已经领受了上帝莫大的恩典
阿们吧

而基督徒在这个世界上面
我们为什么可以平静安稳
我们刚才读的经文说
上帝把谁赐给我们
祂自己的儿子谁啊
耶稣基督
基督都是你的了
请问你有没有价值
你的价值多高
神的儿子是你的
请问你在这个世界里面的价值多高
有没有比你更高的
没有了

而且我们刚才读的
《罗马书》八章32节讲说
上帝把基督白白地赐给我们
还要把什么和他一起白白赐给我们
还要把万物
所以保罗在提醒哥林多的弟兄姊妹
因为哥林多弟兄姊妹喜欢结党纷争
互相在那里争你大我大
你小我小
然后保罗就提醒他们说
哎，你们搞错了
万有都是你们的
你们争什么争

你明白这个道理的时候
这个时候我因着接受了耶稣基督
我就成为这个世界上最尊贵的人
我身边的每一个弟兄姊妹呢
他干的工作没我干的多呀
他尊贵不
我们当中的小孩子呢
我们当中那些特别软弱的基督徒
他信了耶稣以后
他没做过什么事情
他尊贵不尊贵
他这尊贵到什么地步
他是不是最尊贵的
是的

是的！弟兄姊妹啊
你明白这个道理的时候
你就会像大卫一样
大卫说，我看耶和华的圣民
又丑又老
是不是这样说
他怎么说
我看着耶和华的圣民又美又善

——梁志勇《圣殿系列（08）旷野帐幕》