1.唯因基督，得到应许

当我们看到主给我们去做规划
主给我们做总结的时候
我说我盼望大家借着我们今天读的经文
你还要看到什么
我们说你要看到福音的丰足应许
我们一起再把这两节经文我们再读一遍
《申命记》11章11-12两节
我们一起再读
你们要过去得为业的那地
乃是有山、有谷、雨水滋润之地
是耶和华你 神所眷顾的
从岁首到年终
耶和华你 神的眼目
时常看顾那地
所以为什么这两节经文我们看了那么感动
其实这两节经文就是“福音的应许”
这里面是福音的应许
如果我们说
你为什么能得那么好的地方
弟兄姊妹，因为什么?
因为那些以色列人的苦吃够了
所以上帝说，
哎呀，你们吃了这么多苦
你们受了40年的苦
好了好了，为了补偿你们
我现在把好东西给你
是不是这样子
是不是因为以色列人对上帝足够敬虔
足够敬畏
上帝说，够了够了
你们现在比较敬畏我
我让你们进
是不是这样子
因为什么
凭什么以色列人可以进应许地
凭什么这个应许地是有山有谷
有雨水滋润之地
为什么这么好
因为谁
因为神应许
因为耶稣基督的缘故
阿们吧
是因为神，我们才得着的。

2.不是功劳主义，而是“唯独恩典”

弟兄姊妹，你明白这个道理的时候
你整个思维范式才发生一个重大的改变
我们所有人天生都是功劳主义
我得的一切是因为我做了这个
然后我得了好处
因为我做的好
我得了不好是因为我做的不好
我遭了报应
对吧
这是不是一般人的思路
绝对是一般人的思路
但基督徒不是这个思路的
基督徒说，我们得的叫恩典
恩典如果是你做的好就得着
那叫什么
那叫工价
所以我们得的是因为什么
是因为基督
当你明白这个道理的时候
这个时候你豁然开朗
你再看事情
你就没有那么心焦
因为论行为的话
我们有没有一个人的行为是完全的
没有
真的吗
真的没有人完全吗
我们真的没有
你够不够谦卑（不够）
不够
这是说真话还是说假话
这是说真话
对不对
那你说你够不够恩慈
你肯定不够
所以如果说从我们自己的作为
来得到一些好东西的话
你得出一个结论
你顶多顶多得次好
对吧
但是你要得最好的
为什么你有保证说
你一定能得到最好
因为耶稣基督
因为福音
阿们吧。

3.唯独福音，是生命的标尺

而我们再讲回我们今天讲
我们要做总结
我们要做规划
福音是如此重要
所以福音才是我们总结和规划的标尺
就是你要去看“我和福音”的距离
我和福音的关系
阿们吧
这个时候你再去做总结就不一样
比如说很多人做总结都是这样的
比如说有些人说
我总结我这一年到底过得怎么样
有最简单的标准
很多人用的就是“钱”
今年我赚到钱了
我觉得我今年很丰足
然后今年赚了10万
不算多
银行里面多了10万块钱的存款
还行
但是今年银行多了100万存款，哇！
然后还有一些当然很会赚钱
什么100万
我一年起码赚1000万
是吧
然后我今年还亏钱了
他就觉得他没有
但这些人是以“钱”作为一个标尺
还有一些人是有另外的标准
但是我们基督徒的标准是什么
是福音
你跟福音的关系如何
你跟基督的关系如何
如果你靠基督越近
你就越丰足
阿们吧
其实严格来讲
什么叫进迦南地
进迦南地，就是“进基督里”
你在基督里，就是有山有谷
有雨水滋润
你不在基督里，就是在什么地方
就是在旷野里。

4.律法之下，只能留在“大而可怕的旷野”

然后在旷野里面的话
你知道你得着的是什么吗
我们一起来读一下这里的经文
申命记八章十五节
我们一起来读
申命记八章十五节
我们来读
引你经过那大而可怕的旷野
那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地
祂曾为你使水从坚硬的磐石中流出来
所以，弟兄姊妹你去看
在这方面来讲的话
这都是摩西讲的话
前面摩西在讲
他讲旷野是什么样的旷野
大而可怕的旷野
而且他特别强调，旷野那里有什么
有火蛇，有蝎子
然后叫做什么？干旱无水之地
然后迦南地，刚才我们读了说
那个地方是有什么
有山、有谷、雨水滋润之地
差别就是这么多
弟兄姊妹
所以你如果说我今年赚了很多的钱
今年我得到了人很多的赞誉
但是你离基督很远的话
这一年你是在旷野里过
大部分时间
但是如果你说，我今年我是在基督里
我亲近耶稣基督
我过福音化的生活
我去传扬福音的话
这个时候你在
有山、有谷、雨水滋润之地
你知道有些基督徒真的是
在这方面来讲的话
是上帝要把他带到迦南地
但是他像第一代的以色列人一样
那样顽梗
他一定不肯进去
为什么
就是他要在旷野里面
他要在律法之下
所以我们去看这个经文的时候
大家知道在申命记里面写摩西
他去写申命记的时候
写完申命记摩西就死了
摩西死是不是因为他太衰老了
不是
摩西死的时候
《圣经》上面讲得非常清楚
摩西已经120岁了
耳朵也没有聋
眼睛也没有花
所以比我们现在有些弟兄姊妹都厉害
我们有些弟兄姊妹50岁眼睛就花了
人家摩西120岁眼睛都没有花
整个人健硕的不得了
但是上帝就是
没有让摩西进迦南地
你说，上帝好残忍哪
摩西这么伟大的一个人
带着以色列人出了埃及
上帝为什么就不让摩西进迦南地
其实有一个重要的原因
因为摩西预表什么
摩西预表律法
只要在律法之下，就没有资格进迦南地
所以谁带着以色列人进迦南地
约书亚
约书亚预表的是谁，你知道吗
预表的就是基督
所以这就是律法和福音的区别
所以我才讲我说
有些弟兄姊妹一心要回旷野
就是上帝明明要带他去迦南地
但是他要去钻律法的时候
那么他就会跑到哪里去
他就会跑到旷野
跑到旷野
旷野叫什么地方
叫大而可怕的旷野
旷野里面，有山有谷有雨水滋润吗？
不是，旷野里面有什么
有火蛇、有蝎子
是干旱无水之地
所以你会看到有些基督徒
他离开福音的时候
他生命就开始枯干
甚至刚信主的时候你不是这样子的
怎么现在变成这样子
我记得我那时候在郑州服事
亲眼见过一个这样的姊妹
好可惜
那个姊妹我第一次见她的时候
她其实是很喜乐
她也很愿意传福音
但是她后来有些人带着她就钻回到律法里面
然后钻到律法之下以后
她就开始干什么
就是钻
我要这样子
我要那样子
我这个也没做好
那个也没做好
她的孩子
其实换一个角度来讲
她的孩子比较坎坷
但是比较坎坷
她在律法之下的时候
她责任都归到自己身上
我没有把孩子教育好
我没有给孩子提供一个好的家庭环境
这个孩子在小时候我没做好什么
他少年的时候我没做好什么
然后到他该工作的时候
我又没做好什么
所以后来我见这个姊妹的时候
我大吃一惊
因为没过两三年
我再见到她的时候
她头发全部花白了
然后找我们求助的时候
跟我们去交通的时候
她已经睡不了觉
然后彷徨说，怎么办怎么办
然后就为一点点的小事
她就彷徨得不得了
真的像这个经文讲
就是那个地方有什么
有火蛇、有蝎子
是干旱无水之地
是大而可怕的。

弟兄姊妹
所以如果我们要去做总结
你说我过去这一年
到底过得如何
你不要以钱财来作为判断依据
你不要以别的东西
而是要以福音来判断依据
我对基督是什么态度
我愿不愿意接受耶稣基督的恩典
我有没有常常呼求耶稣基督
然后如果对着人
我有没有一个愿意的心
愿意让人认识耶稣基督
如果你有这些
你在应许地里面
有山有谷，有雨水滋润
但如果没有这些
你跑到律法之下的话
其实这个时候你就很痛。

5.律法的尊荣和安息，唯独在福音里

而且我们说再去讲
我说我们稍微再讲多一点点
你注意，其实摩西代表律法
但是摩西讲起以色列人
他们要进迦南地的时候
摩西的感受是什么
摩西有没有在那里咬牙切齿？
没有
摩西其实是蛮感恩的，蛮盼望的
然后给以色列人很大的鼓励说
你们去，你们去，对吧
所以我希望大家明白一件事情
其实从预表的角度也好
从整个《圣经》的真理
原则的角度来讲也好
我告诉你，律法的安息是什么
律法的安息，就是福音
律法的尊荣在哪里
律法的尊荣就在福音
什么意思
因为这世上所有的人是亚当的后裔
生来都是尊荣律法的
还是干犯律法
干犯律法
而且人能不能做到不干犯律法
做不到
而且你犯了一条，就是犯众条
同意吧
能不能一个杀人犯说
我原来就杀过一个人，杀人以后
我从此再也没杀过人了
我是一个……你
你不能说我是杀人犯
能不能这样说
不能！你杀过一次，就永远是杀人犯
同意吧
所以从这个角度来讲的话
律法在人身上，是永远得不到尊荣的
永远得不到安息的
但律法在哪里得安息
在基督里，阿们吧
主耶稣基督为我们钉十字架
满足了律法一切的要求
而且他钉十字架
本身就在尊荣律法，阿们吧
所以上帝的律法
天地都要废去
律法一点一划，都不能废去
所以连神的儿子要拯救我们
也必须钉十字架
也必须受刑罚
所以，对律法最尊荣的，就是福音
你明白这个道理的时候
所以我们才说
律法的尊荣和安息都是福音
都是基督。

6.不要作律法主义者，要高举基督！

当你明白这个道理
我再问大家一个问题
律法主义者是在尊荣律法呢
还是信耶稣的人，在尊荣律法？
信耶稣
信耶稣的人，才是尊荣律法
律法主义者一定抵挡福音，同意吧
但是律法主义者同时
他也在抵挡律法
注意我说这句话
你说他都律法主义了
你还说他抵挡律法
律法主义者对律法的污蔑
对律法的抵挡
对律法的这种干犯，是最厉害的
所以主耶稣对律法主义的法利赛人
是最厌恶的
为什么
因为表面上这些人说
我们尊荣律法
耶稣告诉我们说
你要明白一点
如果一个人真的尊荣律法
他不太明白福音的时候
主耶稣对他是有宽容的
但是这些人，主耶稣对他们毫不留情
为什么
因为他们不单是福音的仇敌
还是什么
还是律法的仇敌
你记得这一点的时候，弟兄姊妹
你要不要做一个尊荣律法的人
你要不要做一个尊荣律法的人
你怎么尊荣律法
你借着信耶稣
你借着在基督里
阿们吧
当你高举基督的时候
就已经是在高举律法
所以弟兄姊妹你明白这个道理
所以我们说福音是多么好
你去评价你过去这一年的生活
还有你对将来这一年的展望的时候

我们说，你要以福音作为标竿
以福音作为标尺
只要你离福音近
只要你离基督近
这个时候你的人生就大不相同
因为这时候你尊荣
不单是接受了上帝的福音
而且尊荣了上帝的律法
阿们吧
这个人生是好还是不好
这个人生才是好
所以真的我们明白这些的时候
弟兄姊妹，你去看
你不要要那个大而可怕的旷野
你应该要的是什么
你应该要的是
有雨水滋润的迦南美地。

——梁志勇《从岁首到年终 - 2023年终专题》